肖氏家谱字辈对照表一览(全部)

肖氏家谱字辈对照表一览(全部)

湖南一菊公系肖(萧)氏字辈：

“健顺乾坤体时祥化育洪调和尊硕辅佐理重儒躬建立忠丞业光扬镇武功圭璋名仕范节义哲人风璧聘金堦上辉聊桂籍中诒谋常守绪灵秀自钟嵩彝训家声振典谟德泽崇本源循序列作述永优隆”。

湖南麻阳、辰溪肖(萧)氏字辈：

“守典崇诗礼敦伦尚敬恭美怀江左右秀发海西东”。

湖南邵阳肖(萧)氏字辈：

“颜朝国正世(健顺乾坤体)时祥化玉红”。

湖南郴州肖(萧)氏字辈：“子能登金榜正大光圣贤”。

湖南长沙肖(萧)氏字辈：

“积德成仁庆有年光全裕后育英贤”。

湖南祁东肖(萧)氏字辈：

“汉相传芳远功高启俊贤”。

湖南湘乡肖(萧)氏字辈：

“积德成仁庆有年光前裕后毓英贤伦常瑞宝惟忠孝书理相传亿代传”。

湖南湘乡秀溪肖(萧)氏字辈：“正样瑞宝惟忠孝，伦常瑞宝惟忠孝”。

湖南攸县梅城肖(萧)氏字辈：“萧梁起芳来，文章光世业。肇开宏经济，赞邦宠命锡。道德恢先绪，治盛怀良弼。昌期际运泰，家声继祖泽。”

湖南永顺肖(萧)氏字辈：

“大应臣汉钟永国、炳继绵世泽元相。武仪功烈盛、子支万代延、吉安传先绪、定福育名贤、孝慈常作则、中顺可协天、本宗长发达、庆幸科甲联”。

广东

广东始兴河南堂肖(萧)氏字辈：

“志文廷启俊汉良绍国昌学士洪元盛荣尊家克光开先和庆裕世泽毓群芳”。

广东潮阳肖(萧)氏字辈：

“宗曰次云君克邦振元良亦朝师寅亮征猷尔载光肃穆钦隆典英俊绍赓扬玉殿荣济美京华维永昌建方嗣洪本棉爰滋其章纯熙以征瑞魁伟特乃望谦吉崇标立忠贞可一匡式如遵祖范顺则兆兴祥懋勋垂青简基祚万鼎藏”。

广东松源肖(萧)氏字辈：

“成喜金新良宝忠义礼智信嘉鸿富贵万年兴”。

广东大埔肖(萧)氏字辈：

“上文天崇昭士瑞日明圣广立会朝廷秀克仁继定孝见可以咸”。

广东饶平肖(萧)氏字辈：

“尚养应元文盛世玉顺良孝友诏谋永诗书积庆长派传弈叶茂再续更昌隆”。

广东恩平肖(萧)氏字辈：“祺华盛世……”

广东陆丰肖(萧)氏字辈：

“宗曰次云君克邦振元良奕朝师寅亮徽猷尔载光,肃穆钦隆典英俊绍赓颺玉殿荣济美建方嗣洪本,棉爰滋其章纯熙以徵瑞魁伟特乃望,谦吉崇标立,忠贞可一匡式如遵祖范顺则兆兴祥,懋勲垂青简基祚万鼎臧”。

广东广宁肖(萧)氏字辈：

“振世有家学，安邦裕国财，文章成大业，道德定源开”。

福建

福建安溪肖(萧)氏字辈：

“学乃身奇宝儒如席上珍君赐为宰相必为读书人”。

福建晋安肖(萧)氏字辈：

“汉廷鸿业肇先声奕世传家有盛名若克昭承宗祖德永怀经学志光荣”。

福建晋江肖(萧)氏字辈：

“德业隆千古追源世克昌尊严名必正昭穆序宜祥祖泽流攸远宗支派孔长承先开后哲报本迪前光孙子欣蕃盛诗书乐显扬人文从蔚起姓氏定标香科甲联金榜簪缨满玉堂薪传冀永绍燕翼喜翱翔”。

重庆

重庆黔江肖(萧)氏字辈：

“上权楚余必元仲政大子孙传万世(尚)良学崇先进光前永(允)代兴文宣朝(才)仕义广众(政)德华新诚维本统绪仁孝齐天庭芳名登祥远忠志佐国伦松柏梓楠樟山海星月长桂秀芝兰茂昭明溢馨香九丘春常在五典镇文纲德智体同举昌盛久呈祥”。

潼南肖(萧)氏第五支脉字辈：

“造国如东文，紫祖会钟灵;以颜生初辈，永荗及盛廷。克全仁义学，绍依忠效明;继述龙先泽，精勤启后英。世传为本务，佳政在德成;懋修期贵显，天禄自咸临”。

重庆息烽县肖(萧)氏字辈：

“朝友成天子，福富理先源，文通大学世，国正永万年。”

重庆涪陵区白涛镇肖(萧)氏字辈：

“喜芳奏文朝大国、学崇德可耀光宗、清明达世怀合彦、汉室逸丰亿万隆、兴华强邦施善政、康乐永代庆一同。”

重庆丰都肖(萧)氏字辈：

“天夏民单仕，大国永登洪朝宗，德正光田远，文广万代兴，久培恩成厚，福禄寿长春”。

重庆开县肖(萧)氏字辈：

“天道应仕兴，必德胜大文，儒明宗开正，存良世代荣，吉安传芳远，清启有桂全，光祖承家国，行人永照先”。

重庆武隆肖(萧)氏字辈：

“金越庭启政 祖道仕洪德 国茂永世成 万代荣华昌 富贵久安宁”。

河南

河南汤阴肖(萧)氏字辈：

“敬宗尊祖乃可长延世泽，崇德象贤自克丕振家声”。

河南太康肖(萧)氏字辈：

“金玉传世宝，诗书振家声，根深叶茂盛，永远长兴隆，孝友本天性，仁厚自昌荣，英才普同庆，士相又顯扬，渊源紹淑心，宗枝续洪洞”。

辽宁

辽宁营口肖(萧)氏字辈：

书山支派：

“奋勇伯团丈仕元德禄廷光昌兴家辅国奕世联芳”。

斗山支派：

“辉志正大万日有禹德序彝伦振成可待育贤瑞”。

合商字派：“酂侯功人启运宏兰陵太傅继勋名储君颖士才华茂青鉴淹通兆复兴(亨)”。

辽宁岫岩肖(萧)氏字辈：“永德长明春景”。

江苏

江苏泰州肖(萧)氏字辈：

“世泽丕显克振家声尚荣尔宗孝谨其敦”。

江苏徐州肖(萧)氏字辈：

“克学凤献文，富贵荣春景，福禄保平昌”。

江西

江西赣州崇义(兰陵堂)：

“彦美继家声,笃(敦)厚辉光远”。

江西吉安肖(萧)氏字辈：“明清思运恭克嚷”。

江西太和肖(萧)氏字辈：“烈试传永……”

江西涌山肖(萧)氏字辈：

“猛廷孔仲时伯士国邦汝世元胜心昌宗枝庆泽长承前应太进启后裕文联”。

江西于都肖(萧)氏字辈：

“万寿玉允九孟朝廷正士嘉世天祥国荣昌起翰香卿相汝原有徳大应联芳”。

江西赣州肖(萧)氏字辈：“光大振家声忠厚承先德”。

江西卢陵、湖南元洲肖(萧)氏字辈：

“仲廷仕大运国祥文字丹”。

江西袁州肖(萧)氏字辈：

“永作家声常，乾坤日月长。圣桥开皇道，爵禄远朝阳。”

江西遂川一支的肖(萧)氏字辈：

“清景郎甫，堂以敏庭，世代永昌，继述先德，绍振春茂，贵显荣光”。

江西泰和南溪肖(萧)氏字辈：

“士启贵明良，家学庆渊源，天恩赐承宠，祖馨代得传”。

安徽

安徽泾县肖(萧)氏字辈：“支传群俊英隆盛必文光”。

安徽萧县肖(萧)氏字辈：“景振玉金新瑞广继昌延”。

安徽泾县肖(萧)氏字辈：

“支传群俊英隆盛必文光功德绵百代富贵善弥张”。

安徽寿州肖(萧)氏字辈：

“汉国书锦崇隆万明显宗光华怛美茂昌大永盈丰”。

云南

云南省富源县肖(萧)氏字辈：

“义华池仲;朝天茹在，继应成友;时露起汉，相世春培;根植本枝，大叶昌盛;敬德修业，辅国安帮;家声克振，先烈笃光;联登红满，勤早万芳;佑吉后代，长发其祥。”

肖(萧)氏一支字辈：

“近可洪良思为美高大天清永远期”。

肖(萧)氏一支字辈：“先后兰桂群”。

肖(萧)氏一支字辈：“称元祖德景”。

肖(萧)氏一支字辈：“士学言(年)天广尚兴振”。

肖(萧)氏一支字辈：“少先光银会经伟集义方邓山刀一郎”。

肖(萧)氏一支字辈：“宗国传思云德协庆祥”。

肖(萧)氏一支字辈：“存其仁义心诗礼增庭胜”。

肖(萧)氏一支字辈：

“万明启继配登忠开元方维新崇汉泽文化胜行章大道光明显学成金榜洋永国朝世应”。

湖北

湖北侏儒(石山堡)祖政公支派肖(萧)氏字辈：

“祖德清慎承先名扬长久传远必得贤良家修廷献定国安邦勤学诗礼克守典常伦敦孝友万世永昌兴朝开济业著平章功高望重声振汉唐后起濬哲品励端庄崇道正义明理知方文经武纬大有荣光”。

湖北省黄冈市罗田县肖(萧)氏字辈：

“云日光常被，功名大显扬，家风鸿作述，祖泽自绵长，裕德辉先绪，祚隆庆吉祥，世第皆荣盛，宗传纪远芳”。

湖北枣阳肖(萧)氏字辈：

“承德光辉天开宏运福寿安康功名成立”。

湖北大冶、阳新肖(萧)氏字辈：“时伯叔廷彦孟仲季正良应世承宗显仕功辉汉唐绪本龙城启支分豫泽长业因崇俭广书绍选文香报栗忠犹秉受函孝尚彰从来敦宝德万骥袭祯祥”。

湖北监利肖(萧)氏字辈：

“金大光士培锡汗相熏增锦沛荣炳在铭”。

湖北仙桃肖(萧)氏字辈：

“如尚逢敕，正开文润。乘時利建光先代。德裕明良，定国安邦绍祖功。”

四川

四川成都肖(萧)氏字辈：“中华远长兴建顺乾坤体”。

四川德阳肖(萧)氏字辈：“谊公连捷远少先尤洪开”。

四川巴中肖(萧)氏字辈

：“有朝美德英富贵云发兴仕连百代永享天平春”。

四川肖(萧)氏一支字辈：“云天佑开皇文”。

四川省大竹县肖(萧)氏一支字辈：

“念汝仁运思世代，汉程文九成开明，天上日月丹仕枝，长忠胜祖永康林”。

四川珙县肖(萧)氏字辈：

“一明基裔继，昂桂上权楚，叟用原仲兴，永伏茂景廷，中世一大捷，良应显昌荣天佑开黄道，文明启后昆，纯信光久远，多孝子孙贤”。

山东

山东青岛、即墨肖(萧)氏字辈：

“齐国钟合远兰令玉德昌义方乃可贵”。

山东泰安肖(萧)氏字辈：“仕洪传思云(运)德(海)”。

贵州

贵州瓮安肖(萧)氏字辈：

“朝廷荣生显福寿永吉祥仁贞才仕广高邦万代昌”。

贵州贵定肖(萧)氏字辈：

“培德祭长应国玉兰永凤天成开崇明良后世必昌”。

贵州兴义肖(萧)氏字辈：

“占产志文景应四方登国齐元大吉昌”。

贵州余庆肖(萧)氏字辈：

“文章宽德华、正天民居安、尚长宗庆吉、志承世方元”。

台湾

台湾彰化肖(萧)氏字辈：

书山支派：“奋勇伯团丈仕元德禄廷光昌兴家辅国奕世联芳”;

斗山支派：“辉志正大万日有禹德序彝伦振成可待育贤瑞”;

合商字派：“酂侯功人启运宏兰陵太傅继勋名储君颖士才华茂青鉴淹通兆复兴(亨)”。

陕西

陕西镇安肖(萧)氏字辈：

“汉国书锦崇隆万明显宗光华怛美茂昌大永盈丰”。

《百家姓》之肖姓

在古代，肖姓极为罕见，历代史书都很少见到，宋代《百家姓》、明代《千家姓》中都不曾见到肖姓。

只是在明凌迪知的《古今万姓通谱》中，才首次出现了 “肖”姓，在汉代有肖安国、肖绍。在二十四史中，也惟有《辽史》、《元史》提到有肖姓人物，均是少数民族。

一般认为，肖姓是萧姓的简化。都说肖姓是当今中国姓氏排行第三十三位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点六多，共718万多人口。

“萧”与“肖”都是很古老的姓，春秋时两姓就已并行。

但二者不同的是，“萧”姓两千多年来一直在使用，而“肖”姓在汉代以后却难寻踪迹，这从各时代的姓谱中可以得到证明。

可以说，现在全中国内所有姓“肖”者中有99%均系原来姓“萧”者。

半个世纪前，“萧”姓很多，“肖”姓则罕见。

《第一批异体字整理表》和《汉字简化方案》颁布以后，很多人认为“萧”是“肖”的异体字，或认为“肖”是“萧”的简化字。

于是不少“萧”姓者为书写简便，把“萧”写作“肖”;一些部门的工作人员在为“萧”姓者办理身份证、户口登记、入学手续时，也常将“萧”写作“肖”。

因此，近几十年来，“肖”姓多了起来(不排除部分人原本姓“肖”)，甚至大有取代“萧”姓的趋势。

如《深圳姓氏谈》载：“肖姓亦即萧姓，萧俗作肖。源出于子姓。春秋时，宋国勇将南宫长万攻打鲁国被俘，几个月后放回宋国。公元前682年秋，与宋闵公于后宫博戏。闵公无意嘲笑了长万曾当俘虏，长万顿时恼羞成怒，打死了宋闵公，又杀了几个大臣，立公子游为国君。宋国群公子纷纷逃往萧邑(今安徽萧县)。萧邑大夫大心组织军队，杀逐南宫长万及同党，平息了内乱。宋闵公的弟弟桓公即位后，把大心封在萧为附庸国，称为萧叔，其后人就是萧氏即肖氏。南宋末年，一些肖姓居民从福建迁至深圳地区，现聚居在坪地镇，是该镇人口最多的姓氏，大多居住于西湖塘、岳塘岗、香屋一带。”

“肖”不是“萧”的简化字，二者又非异体关系。如香港，台湾，东南亚等，所有的萧家人都是姓“萧”的，没有一个人写姓“肖”。

一个人的名字是自己的，但是一个人的姓氏却是祖宗传下来的，中国人最讲究传统了。

古人云“行不改名，坐不改姓”，毕竟，“肖”姓毕竟是不规范的姓，不是所有萧家人的姓。如今，随着改革开放后，全国已有越来越多的姓“肖”者改回姓“萧”。

肖姓趣事典故——乘龙快婿

相传春秋时代，秦穆公有个小女儿，非常喜欢西戎国贡献的一块碧玉。穆公便给女儿起名为“弄玉”。

弄玉公主长到十几岁，姿容无双，聪颖绝伦，但性情孤僻，尤其厌恶宫里繁琐的礼仪。她经常一个人呆在深宫里，品笛吹笙。穆公见她这么喜欢笙，命名匠把那块美玉雕成碧玉笙送给她。公主自从得了碧玉笙，练习吹笙的时间更长了，技艺也更加精湛了。

穆公欲为女儿召邻国王子为婿，将来可做国君夫人。但弄玉不从，自有主张，若不是懂音律、善吹笙的高手，弄玉宁可不嫁。穆公珍爱女儿，只得依从于她。

有一天夜里，公主在月光下赏月，倚着栏杆吹起笙来。这时似是有一阵袅袅的仙乐，在和著公主的玉笙。公主仔细一听，是从东方远远传来的洞箫声。一连几夜，都是如此。公主趁闲谈的机会，把有人在远处为她伴奏的事情告诉了父亲。穆公便派大将孟明根据公主所说的方向去寻访吹箫的人。一直寻到华山，才听见樵夫们说：“有个青年隐士，名叫肖(萧)史，在华山中峰明星崖隐居。这位青年人喜欢吹箫，箫声可以传出几百里。”孟明来到明星崖，找到了肖(萧)史，把他带回秦宫。

肖(萧)史来到秦宫，正好是中秋节。穆公见他举止潇洒，风度翩翩，心里十分高兴，马上请他吹箫。肖(萧)史取出玉箫，吹了起来。一曲还不曾吹完，殿上的金龙、彩凤都好像在翩翩起舞。大家不约而同地齐声赞道：“真是仙乐!真是仙乐!”

肖(萧)史和弄玉结成夫妻。从此肖(萧)史就教弄玉吹箫，学凤的鸣叫声。学了十几年，弄玉吹出的箫声就和真的凤凰的叫声一样，甚至把天上的凤凰也引下来了，停在他们的屋子上。秦穆公专门为他们建造了一座凤凰台。肖(萧)史、弄玉就住在那里，不饮不食，不下数年。

一天晚上，奏完笙箫之后，肖(萧)史对公主说：“我很怀念华山幽静的生活。”公主也说：“这宫廷生涯，我压根儿就厌烦，我愿意与你去同享山野的清静。”从此二人便隐居在华山的中峰之上。有一天，弄玉带著玉笙乘上彩凤，肖(萧)史带上玉箫跨上金龙，一时间龙凤双飞，双双升空而去。当时的人们便把肖(萧)史称为乘龙快婿。

肖姓趣事典故——

成语典指梁元帝肖(萧)绎的王妃徐昭佩的风流事。据《南史》记载，她是前齐国太尉的孙女，梁朝将军徐琨的女儿，当肖(萧)绎还在当湘东王时，她嫁给了肖(萧)绎，但她对婚姻生活是不满的。她自恃出身名门显贵，就胆敢以嘲弄皇帝的做法来发泄苦闷。肖(萧)绎眇一目，是个“独眼龙”，于是她在皇帝面前只打扮半边，名曰“半面妆”，她的理由是一只眼睛只能看一半。她嗜酒，常常喝醉，呕吐在皇帝的龙袍上。

肖(萧)绎吃不消她，于是开始疏远她，移情于其他三宫六院。

她在独守空房的情况下，就找情夫了。先是结识了荆州瑶光寺的一个风流道士智远;后来又结识上朝中的美男子暨季江，这时她已是个中年妇女，所以这个情夫说：“柏直狗虽老犹能猎，肖(萧)溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情”，这就是“徐娘半老”的出典。

从这番话也可看出他们之间只是相互玩弄的关系，竟把女人和狗、马相提并论。后来，徐昭佩又邀请当时的一个叫贺徽的诗人，到一个尼姑庵约会，在“白角枕”上一唱一和。这些行为当然为皇帝所不容，最后肖(萧)绎下了决心，借口另一个宠妃的死是徐妃因妒而暗下毒手，逼她自杀，她只好投了井。肖(萧)绎余恨未消，又把她的尸体捞起来送还她娘家，声言是“出妻”。徐妃的风流生涯就是这样以悲剧而结束的