有关庄姓的起源和始祖

庄姓，中国姓氏之一，发源于河南商丘，西周时期宋国君主宋戴公为庄姓的姓氏始祖。以下是小编整理的庄姓的起源和始祖，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。

庄姓的起源

源于子姓

出自西周时期宋国君主宋戴公之后，属于以先祖名字为氏。

据史籍《姓氏考略》、《资治通鉴音注》等记载，两周之际的春秋初期，宋国君主名叫子撝，字武庄。

子撝在位期间，由贤臣正考父辅佐。子撝爱民如子，深受万民拥戴。

子撝在位三十四年(公元前799年～前766年)，是横跨西周、东周两个时代的少数几个诸侯君主之一。他于周平王姬宜臼五年(公元前766年)逝世，当时宋国举行国葬，四面八方的人都长途跋涉涌进都城，在其灵柩边长跪不起，周平王特赐其谥号为“戴”，即历史上著名的宋戴公。

据《通志·氏族略》记载：“出自子姓，春秋时宋戴公，名武字庄，其子孙以王父字为氏。”王父就是祖父。宋国初任国君是微子，人称殷微子、微子开、微子启、他是商纣王的同父异母之兄，曾封于微，多次规劝纣王无效之后，愤然出走。后被周天子封于宋，为春秋时宋国始祖，传到宋戴公时，名武字庄，子孙后代便以王父字“庄”为氏。追根究底，这一支庄氏也是黄帝后裔，因为微子是汤王(武汤、天正、成烫、商汤、成唐、唐大乙、高祖乙)的后代，而汤的先祖依次是帝喾，而帝喾的父亲为蟜极，蟜极的祖父为少昊，少昊之父是玄嚣，玄嚣又是黄帝的长子。所以这一支庄氏仍然是光彩的黄帝子孙。这一支庄姓虽然出现的较早，但人口不多，仅活动在河南东部、南部一带。

源于芈姓

出自春秋时期楚国君主楚庄王之后，以谥号为氏。据《急就篇》和《名贤氏族言行类稿》所载，楚国君王芈旅去世后，谥号为“庄”，即历史上的楚庄王。楚庄王的支庶子孙，以祖上谥号为姓，成为庄氏。庄子即其后人。

楚庄王，又称荆庄王，姓芈名旅，春秋时楚国国君。公元前613六年至公元前591年在位。即位后，伸张王权，并采取果断措施，平定权臣若敖氏的叛乱。又重用孙叔敖改革内政，兴修水利，加强战备。由于楚庄王知人善任，终于使楚国迅速强大。公元前606年，北伐陆浑之戎，陈兵周郊，使人问九鼎轻重。公元前597年，在邲(今河南省荥阳东北)大败晋军，迫使郑、陈等国归附，成为代晋而起的春秋五霸之一。他死后谥号“庄”，带有严肃、敬重之意，故史称楚庄王。芈姓庄氏有2600年的历史。

庄姓的始祖

宋戴公(?—公元前766年)，子姓，名撝，字武庄。宋哀公之子，周朝宋国第十一任国君，公元前799年—公元前766年在位，在位期间跨西周、东周两个时期。

西周宋哀公元年(公元前800年)，宋哀公去世，宋戴公继任国君之位。宋戴公在位期间，由正考父辅佐，爱民如子，深受万民拥戴。宋戴公三十四年(公元前766年)，宋戴公去世，举行国葬，人们长途跋涉涌进都城，在墓边长跪不起，周平王特赐谥号为“戴”。

在宋戴公的后裔子孙中，有以其谥号为姓氏者，称戴氏;有以其名字为姓氏者，称武庄氏，后省文简化为单姓庄氏、武氏，世代相传至今。

庄姓的郡望堂号

郡望

天水郡：

会稽郡：秦始皇二十五年(己卯，公元前222年)于原吴、越地置郡，治所在吴县(今江苏苏州)，辖境包括有江南、浙江省大部及皖南一部。今浙江省绍兴市。

东海郡：亦称郯郡、海州。

堂号

天水堂：以望立堂。

会稽堂：以望立堂。

东海堂：以望立堂。

南华堂：战国庄周，著《南华经》。与老子同为道家之祖，世称“老庄”。

武强堂：汉朝庄不识(《汉书》作庄不职，兹从《史记》)，封武强侯。

锦绣堂：唐末，河南光州固始人庄森随王审知入闽，择居永春桃源裏蓬莱山。第九世庄夏，居官有德政，南宋甯宗皇帝赐其建第于泉州府城，将其故乡鬼笑山御笔赐名为“锦绣山”。这是庄氏堂号“锦绣”的由来。

著经堂：源于战国思想家庄周事典。庄周，宋国蒙(今河南商丘东北)人，名周。做过蒙地方的漆园吏。隐于曹州之南华山，从事讲学、著述。楚威王闻其名，用厚币相聘为相，他表示宁为"孤豚"，不作"牺牛"，愿逍遥物外。著书十万余言，号《庄子》。汉志列于道家，与老子并称为道家之祖，唐天宝初，诏号为《南华真经》。奉庄周为远祖的庄姓族裔因以"著经"为堂号。也有的叫南华堂。

庄姓的历史名人

庄周：(约公元前369年-公元前286年)，即庄子，宋国蒙(河南商丘)人，战国时期思想家。战国时期思想家。做过漆园吏。著书十余万言，往往出以寓言，主张清静无为，在思辨方法上，把相对主义绝对化，转向神秘的诡辩主义。著有《庄子》，唐代改称《南华真经》。

庄辛：(生卒年待考)，战国时楚襄王大臣，因襄王宠幸嬖臣不理朝政，屡谏不听，庄辛遂避乱到赵国。后楚国为强秦所破，国都覆没，襄王到城阳(今信阳)避难，派遣使者召庄辛回国，问救国之道，庄辛回答：“亡羊补牢，犹未为晚。去嬖臣，以天下为重，则楚国有救。”襄王闻过思改，委以国政，封庄辛为阳陵君。

庄舄：(生卒年待考)，亦称越舄;越国人。著名战国时期的楚国大臣。庄舄出身贫寒，仕楚。是古代一个著名的爱国主义者。

庄蹻：(?-前256)约生活在公元前243年至公元前262年间，一作庄豪，又作庄峤。史载系“楚庄王之苗裔”，楚国将军战国时楚国人，在他生平当中有两件大事，一是反楚起事，二是入滇，是史上第一个云南王。

庄青翟：(?-前115)，高祖时大将、武强侯庄不识之孙，汉代大臣。文帝时袭爵武强侯。武帝时曾任御史大夫、太子少傅。后任相三年，于官场争斗中自杀。

庄忌：(约前188-前105)，吴(治所在今江苏苏州)人，西汉道家、文学家。其思想倾向老庄，提出退身穷处，除累返真的人生哲学。认为现实生活混浊黑暗，一无是处。

庄徽：(生卒年待考)，扬州江都(今属江苏省)人，北宋官吏。进士出身，历任徽猷阁待制、平江太守等职。居官有令名，无秋毫之累，以通奉大夫致仕。

庄夏：(1155-1223)，庄元吉四子，泉州永春(今属福建省)人，南宋大臣、学者。进士出身，官至兵部侍郎、焕章阁待制。有《礼记解》、《典故备记》、《国史大事纪》等。

庄绰：(约公元1126年前后在世)泉州惠安人，宋代官吏、学者。最高职任过鄂州、筠州知府。其学有渊源，多识轶闻旧事。有《鸡肋篇》、《杜集援证》、《炙膏肓法》、《本草蒙求》等。

庄昶：(1437-1499)，字孔暘，号定山。应天府江浦(今属江苏省)人，明代官吏、学者。进士出身，曾任翰林检讨，后谪桂阳州判官。沦落三十年，以讲学为务。官至南京吏部郎中。刻意为诗，而喜用道学语言。有《庄定山集》。

庄用宾：(1504—1578)，字君采，号方塘，晋江青阳人。祖籍永春。明嘉靖八年(1529年)与潘湖黄光升同榜第八名进士，累官刑部员外郎，浙江按察司佥事。彼时朝政腐败，考场营私舞弊现象屡见不鲜。有个生员叫袁文炜，其人学博品正，但没钱行贿考官，因此名落孙山。