百家姓毕姓的起源及家谱

现代毕姓大多以毕公高为得姓始祖，毕公高为周文王子，受封于毕(在今陕西咸阳附近)。毕方为商代重要方国，多见于甲骨文辞，武王伐纣时才将毕方封给毕公高。下面是小编精心推荐的毕姓的起源及家谱，仅供参考，欢迎阅读!

毕姓的起源及家谱

毕姓起源

1、源于姬姓，出自周文王第十五子姬高之后，属于以国名为氏

毕公高的后代毕万后来事仕于晋国，乃封于魏地，其后代中有改姓为魏氏者，在战国时期成为著名姓氏。仍居于毕国者，遂以国名为姓，称毕氏。

在两周的八百七十多年间，周文王的这支毕氏子孙一直显赫于世，并且历代相传，一直相传至今。毕氏、魏氏同宗同源，皆尊奉毕公高为得姓始祖。

2、源于任姓，出自黄帝少子禺阳之后，属于以居邑名称为氏

西周初期，有谢氏、章氏、薛氏、舒氏、吕氏、祝氏、终氏、泉氏、毕氏、过氏这十个姓氏，都是任氏后裔的封国，是由任氏分支出来的。

在奚仲的后裔子孙中，有分迁居于毕原(今陕西咸阳)者，这个分支的族人便以居邑名称为姓氏，改称毕氏，世代相传至今。

3、源于匈奴，出自汉朝时期南匈奴图各部，属于汉化改姓为氏

在大力推行的汉化改革过程中，鲜卑屠各部的族人有改姓氏为单字汉姓毕氏者，后融入汉族之中，世代相传至今。

4、源于突厥，出自唐朝时期阿史那部突厥王子阿史那·社尔，属于以国名或官爵称谓为氏

阿史那·社尔的后裔子孙中多有以先祖之爵号“毕国公”为姓氏者，称毕氏、国公氏;;亦有称社氏者。

其中的毕氏被史书称作“西域毕国胡人毕氏”，而国公氏后多省文简改为国氏，皆逐渐融入汉族，世代相传至今。

5、源于蒙古族，出自明末清初蒙古新巴尔虎毕喇尔部，属于以部落名称汉化为氏

清中叶以后，蒙古族、满族都讷亨氏多冠汉姓为毕氏、祁氏等。

6、源于满族，出自金国时期女真必兰部，属于以部落名称汉化为氏

清朝中叶以后，满族毕力扬氏、达斡尔族毕力夹氏、赫哲族毕拉氏多冠汉姓为毕氏、何氏、杨氏等。

毕姓家谱

山东桓台毕氏字辈：“汝梦斯廷远承先德于以作征清本家学传世其荣树毓允昌循法守铭宗章克保宏业振升”。

山东青州毕氏字辈：“海右启家嗣宗衍庆义方式谷慎行贻令云裔其昌宾王利用”。

山东汶上毕氏字辈：“玉庆先德于士研经洁白”。

山东临朐毕氏字辈：“吉绪永利世云”。

山东淄川、巨野、莱芜毕氏字辈：“自际盛世海岱丰凝远承先德于耜研经杰辈家第昭旷堂亭温良恭俭苗裔嗣(思)铭”。

安徽六安毕氏字辈：“廷明照如昌善(景)良”

安徽合肥毕氏字辈：“春永守金权文章为纯粹张教治家祥”。

威海文登、荣成、吉林、辽宁毕氏字辈：“所以召世序庶可鉴重明远应鸿大也永茂于文登”。

浙江鄞州毕氏字辈：“大任保厘镐东志襄瑞冶”。

河北涿鹿毕氏字辈：“进义(玉洪)学(旭)博(傲)”。

河北固安毕氏字辈：耀、庭、庆、少、继、振、曾

河北献县毕氏字辈：“炜士深根煌增”。

河北乐亭县毕段村：“中永学元(丽)承(雅)。

内蒙敖汉毕氏字辈：“先有席卫万庚广连占魁”。

湖南毕氏一支字辈：“承家仁才代启”。

云南毕氏一支字辈：“亨顺永发克敬乘先书练册守孝友丛员”。

贵州盘州毕氏一支字辈：周应泽仁昌、英俊辅朝堂、忠贞克永守、昭汉显其光

陕西米脂毕氏字辈：“万兆凤华台银河龙门开”。

毕姓堂号

扶风堂：以望立堂。

东平堂：以望立堂。

河南堂：以望立堂。

河内堂：以望立堂。

太原堂：以望立堂。

经训堂：清朝时期，毕沅在幼年时期就失去了父亲，全靠母亲张藻培育成人。张藻是当时颇有名气的才女，不仅能诗，而且学问渊博，还著有《培远堂集》。毕沅在她的调教下，六岁能读《诗经》、《离骚》，十岁便通晓声韵，善作诗文。随后，张藻又亲自把毕沅送到苏州灵岩山，拜著名学者、诗人沈德潜和经学大师惠栋为师，以进一步拓宽视野。后来，毕沅中状元当官，离开京城到陕西任巡抚，张藻还以母亲特有的情怀，作了五十四句二百七十言《训子诗》，殷切期望儿子“不负平生学，弗存温饱志;上酬高厚恩，下为家门庇”。当张藻病故后，清乾隆大帝还特赐御书“经训克家”四字褒扬。毕沅为了铭记母亲和皇上的恩赐，特将家族室名称作“经训堂”，将自己的诗文集名为《经训堂集》。

培远堂：同经训堂，是毕沅的庶支子孙以先祖母张藻所著《培远堂集》为堂号，与经训堂并重。

毕姓古代名人

毕公高东周，周文王第十五子，武王克殷，封于毕。康王时以成周之象，命，毕公高保卫东郊，作毕命。

毕万春秋，晋人，毕公高之后，事献公。晋灭霍、耿、魏，以魏封毕万。其后韩、赵、魏果共分晋国。晋侯作二军，公将上军，大子申生将下军。赵夙御戎，毕万为右，以灭耿、灭霍、灭魏。还，为大子城曲沃。赐赵夙耿，赐毕万魏，以为大夫。初，毕万筮仕于晋，遇《屯》之《比》。辛廖占之，曰：“吉。《屯》固《比》入，吉孰大焉?其必蕃昌。《震》为土，车従马，足居之，兄长之，母覆之，众归之，六体不易，合而能固，安而能杀。公侯之卦也。公侯之子孙，必复其始。”《左传》

毕战战国，滕人。文公闻孟子言古井田之法，使战主其事。

毕谌三国，魏人，为东平别驾，张貌之叛，劫谌母弟妻子。曹操谢遣之。谌无去志，操为之流涕已乃亡去。

毕轨三国，东平人，字昭先，少有才。明帝在东宫时，轨在文学中，正始中为中护军转尚书，司隶校尉，素与曹爽善，言多见从，后与爽同诛。

毕卓东晋，铜阳人，字茂世。少放达。尝曰：得酒满数百斛船，右手持酒杯，左手持蟹鳌，拍浮酒船中，便足了一生。太兴末为吏部郎。比舍郎酒酿熟，卓因醉夜至瓮下盗饮，为掌酒者所缚，明旦视之，乃毕吏部也。及过江为温桥平南长史。卒于官。

毕构唐宋，偃师人。字隆择，六岁能文。第进士。景龙末召拜御史大夫。封魏县男。与河南尹李杰，皆一时选。世谓毕李。复为义州长史。振弊抳私。号为清严。义宗嘉其独行有古人风，赐玺书袍带。官至太子詹事。卒谥景。

毕师铎唐朝，冤句人，亁符初与里人王仙芝啸聚为盗，善骑射，其徒目为鹞子。仙芝死，降高骈，骈败黄巢于浙西，多师铎力，甚见宠待。后骈惑于吕用之，骈自称大丞相，与郑汉章、张神剑等攻骈于扬州，杀之。后为孙儒所杀。

毕炕唐朝，构子，天宝末为广平太守，时安禄山攻城急炕坚守不下，城陷，以节死，贼遂复其家，谥忠。